Shkencëtarët e fushave shoqërore po debatojnë për një teori kundërthënëse që mund të ndihmojë në shpjegimin pse koronavirusi është më vdekjeprurës në Itali dhe Spanjë.
Francesco Moro nuk mund të tregojë saktë se si babai i tij 65-vjeçar u infektua me koronavirus, por ai tregon se ka të bëjë me faktin që ai dhe vëllai i tij i madh të dy u sëmurën një javë më parë. Megjithëse të dy djemtë janë të rritur, ata ende jetojnë me prindërit e tyre në një shtëpi modeste jashtë Bergamos, epiqendra e shpërthimit në Itali.
“Kuzhina dhe dhoma e ditës, dhomat që ne rrimë së bashku më shumë, janë shumë të vogla.” tha z. Moro, 28. “Mundësia e transmetimit të virusit është shumë më e lartë.”
Kjo logjikë ka tërhequr vëmendjen e shkencëtarëve të fushave shoqërore që po eksplorojnë një teori që mund të shpjegojë pjesërisht pse pandemia është më vdekjeprurëse në Itali dhe Spanjë. Në këto vende, një numër i madh i të rriturve jetojnë me prindërit e tyre, kështu që ata mund ta sjellin virusin në shtëpi dhe ta përhapin atë tek prindërit e tyre që janë më të ndjeshëm, dhe të moshuar.
Larg nga të pranuarit në mënyrë të përgjithshme, kjo hipotezë është subjekt i një debati të ashpër, pas publikimit të një punimi hulumtues duke pretenduar gjetjen e një lidhje midis incidencës së të rriturve që jetojnë me prindërit e tyre dhe vdekjeve nga virusi. Disa ekonomistë kanë sfiduar ashpërsinë dhe vlefshmërinë e kësaj analize. Italianët dhe Spanjollët nuk e pranojnë idenë se një element i krenarisë kulturore – gjenerata të shumta familjesh që jetojnë nën të njëjtën çati në vend që të dërgojnë njerëzit e moshuar në shtëpitë e të moshuarve – tani po interpretohet si një dobësi vdekjeprurëse.
Argumenti po shpaloset ashtu si epidemiologët ekspertë dhe antropologët e vetë-emëruar i plotësojnë stereotipet kulturore për të spekuluar për çështje të importit të varreve. Disa pohojnë se Japonia ka pasur më pak vdekje sepse njerëzit përkulen më shumë sesa që shtrëngojnë duart; të tjerë thonë se Franca ka vuajtur sepse njerëzit insistojnë të puthen.
Në Itali dhe Spanjë, një tendencë kulturore drejt jetesës ndër brezore duket se është përmirësuar nga një katastrofë ekonomike që detyroi legjionet e njerëzve pa punë të strehohen me prindërit e tyre. Në dekadën pas krizës globale financiare të vitit 2008, numri i italianëve midis moshës 25 dhe 29 vjeç që jetonin me prindërit e tyre u rrit në 67 përqind nga 61 përqind, sipas Eurostat. Në Spanjë, i njëjti grup u zgjerua në 63 përqind nga 51 përqind.
Gazeta që provokoi argumentin mbi rëndësinë e figurave të tilla me pandeminë ishte puna e dy ekonomistëve në Universitetin e Bonit në Gjermani, Christian Bayer dhe Moritz Kuhn. Ata komplotuan përqindjen e njerëzve midis 30 dhe 49 që jetojnë me prindërit e tyre kundër shkallës së vdekshmërisë për rastet e konfirmuara të koronavirusit nga mesi i marsit.
Ata gjetën një lidhje të habitshme, duke e paraqitur këtë si një pjesë të konsiderueshme të shpjegimit se pse virusi kishte shkaktuar aq shumë vdekje në Itali, vend i cili tani ka më shumë vdekje se çdo vend tjetër, me afro 14,000.
“Ne nuk kemi një metodë për të zbuluar një marrëdhënie rastësore,” pranoi z. Kuhn në një intervistë. “Por ajo që ne tregojmë është se ka një lidhje shumë të fortë.” Kjo përbën “të paktën një tregues se mund të ekzistojë një marrëdhënie rastësore,” shtoi ai.
Në Institutin Peterson për Ekonomi Ndërkombëtare në Uashington, Jacob F. Kirkegaard, një bashkëpunëtor i lartë, kreu një analizë të ngjashme ndërsa azhurnoi të dhënat e disponueshme të vdekshmërisë deri më 25 mars. Puna e tij tregoi se Italia dhe Spanja ishin të përjashtuara: Numri i të rriturve që jetonin me prindërit e tyre ishte dy herë më i lartë në Spanjë e Itali, sesa në Gjermani, Francë dhe Britani. Shkalla e vdekshmërisë në Spanjë ishte më shumë se tre herë më e lartë se në vendet e tjera; në Itali ishte të paktën gjashtë herë më e lartë.
“Është me të vërtetë mjaft befasuese,” tha z. Kirkegaard. “Shumë njerëz që punojnë do të jenë bartës asimptomatikë. Nëse infektohen shumë njerëz të moshuar, atëherë do të ketë probleme. “
Demografët e Universitetit të Oksfordit muajin e kaluar lëshuan një studim duke u kërkuar qeverive të përshtatnin strategjitë e tyre të distancës sociale ndaj kushteve të veçanta të vendeve, duke i kushtuar vëmendje të veçantë strukturave të moshës.
Italia është një nga vendet me shkallën më të lartë të të moshuarve në tokë, u tha në studim, me 23 përqind të popullsisë të paktën 65 vjeç, dhe shkallë të mrekullueshme të “kontaktit mes brezave”. Mbyllja e shkollave në Itali u shfaq e rrezikshme, paralajmëroi studimi, sepse shumë prindër mbështeteshin te prindërit e tyre për kujdesin e fëmijëve, duke e forcuar kërcënimin e bartjes nga fëmijët te njerëzit e moshuar.
Këto analiza shkaktuan një reagim të bashkuar nga shkencëtarët social në Itali, të cilët cituan një vërtetim: Korrelacioni nuk është shkak.
Në një punim të hartuar nga ekonomistët në Universitetin e Bonit si një vërejtje të punimit, pesë akademikë paralajmëruan se krahasimi i të dhënave përtej kufijve ishte një ushtrim i mbushur me kurthe metodologjike. Duke pasur parasysh ndryshimet në testimin nga një vend në tjetrin, marrja e një informate të saktë të krahasimeve të niveleve të vdekshmërisë ishte e vështirë, gati e pamundur, duke devijuar kështu rezultatet.
Shkencëtarët në përgjithësi pohojnë se Italia veriore u bë vatra e pandemisë në Evropë, sepse pjesa më e madhe e industrisë së saj është e lidhur me Kinën, me njerëz që udhëtojnë e kthehen. Dendësia e rajonit ka më shumë gjasa të ketë mundësuar përhapjen e virusit.
Megjithëse të rriturit që jetojnë me prindër me të vërtetë mund ta bëjnë pandeminë veçanërisht vdekjeprurëse, pranojnë skeptikët, shumë karakteristika të tjera ndikojnë po ashtu. Italia njihet për spitale të mëdha, të centralizuara që mund të lehtësojnë transmetimin. Faktorët e mënyrës së jetesës gjithashtu mund të jenë kyçe.
“Këtu në Itali, mund të jetë budallallëk të thuash, por ne qëndrojmë afër me njëri-tjetrin,” tha Francesco Drago, një ekonomist në Universitetin e Catania në Siçili. “Ne prekemi, e përqafohemi. Ky mund të jetë një faktor tjetër. Çështja është se pa të dhëna të hollësishme, dhe mikro të dhëna, është e vështirë të tërhiqen implikimet e politikës. “
Një aktakuzë më pak se sa autorizuese e jetës së brezave mund të merret si shtysë për të dërguar të moshuarit në shtëpitë e pleqve, ku ata do të kishin më shumë rrezik përhapjen e virusit tek njëri-tjetri, me pasoja vdekjeprurëse.
“Nëse bashkohen të moshuarit, mund të jetë më fatale,” tha ai.
Në Spanjë, publiku është tmerruar kur mësuan se të moshuarit gjenden të vdekur në shtëpi pleqsh, disa të braktisur në shtretërit e tyre, përfshirë dy duzina në një qendër të vetme në Madrid.
Por hulumtuesit që qëndrojnë pas analizës demografike thonë se nuk po bëjnë gjykime mbi vlerat e as nuk po bëjnë thirrje që të moshuarit të largohen nga shtëpitë e tyre. Ata janë në kërkim të indikatorëve që mund t’u japin mundësi politikëbërësve të mbrojnë njerëzit kur shfaqet një kërcënim për shëndetin publik.
“Nuk ka një politikë për të gjitha vendet,” tha zoti Kuhn. “Ne po themi se nëse jetoni në një vend ku është i përhapur ndërveprimi midis brezave, ku gjyshërit zakonisht marrin fëmijë nga shkollë, atëherë, nëse lind një situatë si kjo, ndoshta masat e politikës suaj duhet të jenë të ndryshme.”
Në Kinë, autoritetet tani thonë se ata gabuan që i lejuan në fillim njerëzit me simptoma të buta të izolohen në shtëpi, ku më pas ia kaluan virusin të afërmve. Kina përfundimisht i detyroi njerëzit të futen në izolim të detyruar – një hap që shihet të jetë si mallkim në shoqëritë demokratike.
Por edhe në Evropë, autoritetet mund të ndërmarrin veprime të hershme – mbase duke detyruar që të rriturit që jetojnë me të afërm të moshuar, të fillojnë të punojnë nga shtëpia, përpara politikave më të gjera.
Në Itali, hotelet kohët e fundit kanë vënë dhoma në dispozicion për pacientët me koronavirus që nuk mund të izolohen në shtëpi. Në rajonin Lazio, i cili përfshin Romën, rreth 3,000 shtretër në 15 hotele janë duke u përgatitur për karantinë, sipas shoqatës kombëtare të hoteleve. Në Milano, pacientët e parë arritën në hotelin me katër yje Michelangelo në fund të marsit.
Jennifer Dowd, një profesor i demografisë dhe shëndetit të popullatës në Oksford dhe autori kryesor i gazetës Oksford, tha se kuptimi më i mirë i elementeve demografikë mund të lejojë që spitalet të parashikojnë më mirë nevojën për shtretërit e tyre.
“Është më e rëndësishme të ndërhyjmë herët në këto fusha që kanë shumë kontakte mes brezave,” tha ajo.
Në Spanjë, fëmijët kanë tendencë të qëndrojnë në shtëpitë e prindërve të tyre deri në moshën 29 vjeç, dhe gjyshërit shpesh transferohen pas pensionimit – veçanërisht nëse janë të ve.
Kështu nëna e Ana Zambranos, María Candin, 70 vjeç, u vendos në një shtëpi së bashku me të, burrin e saj dhe dy fëmijët e tyre, të dy në fillim të viteve 20, në një qytetezë jashtë qytetit të Zaragoza. Burri i zonjës Candin vdiq tetë vjet më parë. Ajo sapo ishte pensionuar nga puna e saj si kuzhiniere në një restorant dhe nuk dëshironte të rrinte vetëm.
Në mes të marsit, nëna e saj u sëmur me ethe, duke e bërë zonjën Zambrano, 44 vjeç, ta izolojë atë, duke e bërë dhomën e saj të gjumit larg nga gjithë të tjerët. Ajo kryesisht është rikuperuar. Familja e saj mund vetëm të spekulojë se si ajo ishte kontraktuar me virusin.
“Ne jemi një familje shumë e dashur, që përqafohemi e puthemi shumë,” tha znj Zambrano, e cila punon si asistente administrative në një firmë kontabël. “Nëna ime mund ta ketë marrë atë nga ndonjë prej nesh.”
Jashtë Bergamos, në veri të Italisë, Flavio Moro, një teknik elektrik në pension, ishte anëtari i fundit i familjes së tij që kontraktoi virusin.
Djemtë e tij, Francesco, i cili punon si dizajner grafik në një kompani tekstili, dhe Luca, 32 vjeç, një inxhinier softuerësh, të dy jetojnë në shtëpi, duke u’a mundësuar atyre që të kursejnë për të mos paguar qera. Të dy patën ethe në fillim të marsit, dhe më pas humbën ndjenjën e shijes, një simptomë e koronavirusit. Atëherë nëna e tyre 57-vjeçare u sëmur. Të gjithë u shëruan në shtëpi.
Plaku Z. Moro nuk kishte aq shumë fat. Pasi ai përjetoi tetë ditë me temperaturë të lartë së bashku me kollitje dhe vjellje që ndikuan që ai të mos hajë ose pijë pothuajse asgjë, familja thirri një ambulancë.
Në spital, mjekët diagnostikuan koronavirusin. Gjendja e tij u përkeqësua. Në pamundësi për të folur, ai komunikoi me familjen e tij vetëm duke shkruar mesazhe.
Përreth tij në lagje, miqtë dhe fqinjët e tij po vdisnin, duke e bërë atë të mbulojë kokën e tij me një çarçaf dhe të qaj për një orë”, shkroi ai më vonë, në një kujtim për përvojën.
Në shtëpi tani, zoti Moro është stabil dhe po rikuperohet. Djemtë e tij dëshirojnë që ata të kthehnin pas kohën e të qëndronin larg babait të tyre. Ai pothuajse nuk ka jetë shoqërore, duke kufizuar rrezikun e tij ndaj ekspozimit. Herën e fundit kur doli për të blerë në dyqane ushqimore, ai vëri maskë dhe doreza.
Djemtë e tij janë të rinj dhe dalin tërë kohën. Francesco luan fizarmonikën në një grup folklorik. Luca është një zjarrfikës vullnetar dhe një lojtar basi në një grup tjetër.
Kur qeveria u bëri thirrje njerëzve të izolohen, ata supozuan se kjo do të thotë të qëndrojnë larg atyre që janë jashtë familjes.
“Ata na bënë të kuptojmë se duhej të rrinim larg nga të moshuarit dhe të huajt,” tha ai, “jo nga njerëzit me të cilët jetojmë.”
Tekstin origjinal e gjeni te “The New York Times”.
